تفسیر سوره بقره آیه 5

تفسیر سوره بقره آیه 5

توسط: حامد سلیمان پور

18 بازدید

1396/3/12

ساعت:19:30

نکته‌های آیه «أُوْلَئِكَ عَلَى هُدىً مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏‏» (بقره/5﴾»

پاداش اهل تقوا كه به غیب ایمان دارند و اهل نماز و انفاق و یقین به آخرت هستند، رستگارى و فلاح است.

رستگارى، بلندترین قلّه سعادت است. زیرا خداوند هستى را براى بشر آفریده (خلق لكم ما فى الارض جمیعاً» بقره، 29) و بشر را براى عبادت (و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» ذاریات، 56) و عبادت را براى رسیدن به تقوا (اعبدوا ربّكم... لعلكم تتقون» بقره، 21) و تقوا را براى رسیدن به فلاح و رستگارى. (واتقوا اللَّه لعلكم تفلحون» مائده، 100)

در قرآن، رستگاران ویژگى‏ هاى دارند؛ از جمله:

الف: در برابر مفاسد جامعه، به اصلاحگرى مى ‏پردازند. (آل‏عمران، 104)

ب: امر به معروف و نهى از منكر مى ‏كنند. (آل‏عمران، 104)

ج: علاوه بر ایمان به رسول خدا صلى الله علیه وآله، او را حمایت مى ‏كنند.(اعراف، 157)

د: اهل ایثار هستند. (حشر، 9)

ه: در قیامت از حسنات، میزانِ سنگین دارند. (اعراف، 8)

رستگارى، بدون تلاش به دست نمى‏ آید و شرایط و لوازمى دارد، از آن جمله در قرآن به موارد ذیل اشاره شده است:

براى فلاح و رستگارى، تزكیه لازم است. «قد افلح من زكّاها» (شمس، 9)

براى فلاح و رستگارى، جهاد لازم است. «جاهدوا فى سبیله لعلكم تفلحون» (مائده، 35)

براى فلاح و رستگارى، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پایدارى در نماز، لازم است.

پیام‌‌های آیه «أُوْلَئِكَ عَلَى هُدىً مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏‏» (بقره/5﴾»

1- هدایتِ خاص الهى، براى مؤمنان واقعى تضمین شده است. «هدًى‏من‏ربّهم»

2- ایمان وتقوا، انسان را به فلاح ورستگارى مى‏رساند. «للمتقین، یؤمنون، المفلحون»

برنامه های هیئت

تفسیر روز

سوره بقره آیه 57

1397/6/24

تفسیر قطره ای قرآن

 وَ ظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‌ كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌ و ابر را بر شما سايبان ساختيم و «منّ» و «سَلوى‌» بر شما نازل كرديم (و گفتيم:...


حدیث روز

مَنْ أصْغی إلی ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَاللّهَ، وَإنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبلیس فَقَدْ عَبَدَ إبلیسَ.


هر کس به سخنان کسی علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست، پس چنان چه سخنور برای خدا و از احکام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست، و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.

امام جواد علیه السلام

قاسمیه در شبکه های اجتماعی