توسط: حامد سلیمان پور
622 بازدید
1401/10/6
ساعت:00:38
کمرنگ شدن فاطميه؛ کمرنگ شدن حقانيت شيعه
در کتاب " صحيح بخاري " جلد 4 صفحه 210 حديث 3714 آمده که پيامبـــر در مورد حضرت زهراء فرمودهاند :
"فمن اغضبها فقد اغضبني = هركس او (زهرا) را بيازارد مرا آزرده است".
در همين کتاب ج 4 ص 209 حديث 3711 نيز آمده که :
"فاطمه(س) سيده النسا اهل الجنه = فاطمه(س) سرور زنان بهشتي است".
باز در اين کتاب ج 5 ص 82 حديث 4240 آمده :
"انّ فاطمه بنت رسول الله غَضِبَت علي ابيبکر فَلَم تُكَلِّمُهُ حَتَّى تُوُفِّيَ = حضرت زهرا تا پايات حياتشان با ابوبکر حرف نزد".
در "صحيح مسلم" ج 6 ص 22 ح 4686 آمده که :
"من مات ولم تکن في عنقه بيعة فمات ميتة جاهلية = هرکس از دنيا برود و بيعت
امامي بر گردنش نباشد، مرگش مرگ جاهلي است".
همچنين«احمد بن حمبل»درکتاب "مسند احمد بن حمبل" ج 4 ص96آورده که:
"من مات بلا امام مات ميتة جاهلية = هرکس بدون امام از دنيا برود مرگش مرگ جاهلي بوده است".
در توضيح اين پنج حديث مذکور از کتب غيرشيعي : طبق کتب مذکور حضرت زهرا(س) تا آخرين لحظه با ابوبکر حرف نزد.
اگر بدون امام از دنيا رفته که نستجير باالله بايد بگويند که ايشان اهل جهنم است. در حالي که خودشان هم معترفند که فاطمه زهرا(س) اهل بهشت و سرور زنان اهل بهشت است.پس بي بي دوعالم باامام ازدنيا رفته است. درنتيجه به صراحت ميتوان گفت که امام و مولايشان اميرالمومنين علي عليه السلام بوده است.
«حلبي»ازمورخين و علماي بزرگ اهل سنت، در "تاريخ حلبي" نوشته كه: خليفه دوم قباله فدك را در دست حضرت فاطمه (س) ديد، ازدست ايشان گرفت، روي مطالبش آب دهان ريخت و نوشتههاي آن را پاك، سپس قباله فدک را پاره كرد.همچنين در كتاب "سليمان بن قيس" آمده آن سيلي كه به گوش حضرت فاطمه زهرا(س) در کوچهها زدند، آنقدر شديد بود كه گوشواره حضرت پاره شد.
امام صادق(ع) فرمودند که علت شهادت مادرمان همان ضرباتي بود که «قنفذ» غلام خليفه دوم، در خانه صديقه کبري به ايشان زد.شهرستاني نيز در"ملل النحل" ج اول ص 67 از نظّام نقل مي كند كه خليفه دوم با لگد به شكم حضرت زد و جنين را سقط کرد. اين موضوع را «ابن حجر» در "ميزان الاعتدال" و "لسان الميزان" نيز نوشته است.
«شهرستاني» در جلد اول کتابش آورده که عمر با لگد به شکم حضرت زهرا زد و جنين سقط شد.«ابن قتيبه دينوري»نيز در"الامامة و السياسة" ص31 آورده که:
ابوبکر و عمر براي عيادت حضرت زهرا(س) آمدند ولي حضرت آنها را راه نداد. حضرت علي(ع) را واسطه کردند و وارد شدند. اين دو به فاطمه زهرا(س) سلام کردند ولي حضرت جوابشان را نداد. سپس حضرت زهرا(س) فرمودند خدا و ملائکه را شاهد ميگيرم که شما دو نفر مرا آزرديد و رضايت مرا به دست نياورديد. قسم به خدا اگر محضر پدرم برسم از شما شکايت خواهم کرد. ابوبکر شروع به گريه کردن کرد به طوري که نفسش در حال بند آمدن بود. حضرت زهرا(س) فرمود والله بعد از هر نماز به تو نفرين ميکنم.
- حضرت فاطمه(س) مدرک و سند حقانيت شيعه است.
چرا که کلمه "شهادت" در مورد حضرت زهرا(س) يعني بطلان خلافت عمر، ابوبکر و عثمان و اثبات حقانيت ولايت مولانا اميرالمومنين علي عليه السلام. پس وهابيون براي اينکه ولايت حضرت علي (ع) را زير سوال ببرند، در زمينه زندگي و شهادت حضرت زهرا (س) شبهاتي وارد مينمايند.
- می گویند : حديث " فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِي" در مذمت حضرت علي(ع) از پيامبر نقل شده .
پاسخ : در کتاب "صحيح بخاري" ح 3110 آمده که پيامبر(ص) فرمودهاند که : "فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِي= فاطمه پاره تن من است، هرکس که اورا بیازارد مرا آزرده و هر کس که اورا شاد سازد مرا شاد
ساخته است ".اين کتاب به نقل از «مسور بن مخرمه» که مدعی است شاهد ماجرا بوده ، نوشته كه : حضرت علي (ع) ميخواست «جُوِيريه» دختر ابوجهل را خواستگاري و به اصطلاع عاميانه بر سر حضرت زهرا (س) هوو بياورد که پيامبر(ص) اين حديث را نقل و فرمودهاند يا علي اگر بخواهي با دختر ابوجهل ازدواج كني بايد دختر مرا طلاق بدهي.
اين حديث جعلي براي مذ مت علي (ع) و زير سوال بردن مکتب تشيع نوشته شده است. طبق شهادت علماي رجال اهل سنّت مثل «ابن حجر» در کتاب "العصابة" ج 6 ص 94، «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنيا آمده و طبق آنچه که«ابوعلم»ازعلماي بزرگ دانشگاه الازهر، در کتاب " فاطمة الزهرا " ص 170 نوشته ، روايت جعلي خواستگاري علي (ع) سال دوم هجرت اتفاق افتاده است. پس در آن زمان يا «مسور»متولد نشده بود يا در دامن مادرش بوده است!
ضمنا «جُوِيرية» تا هشتم هجرت کافر بوده و ازدواج با کافر حرام است. وقتي هم که مسلمان شد فردي با وي ازدواج کرد. جالب است که اين دختر تا زمان حيات پيامبر(ص) اصلا به مدينه نيامده بود.
شبهه ديگر: مبني بر عدم شهادت حضرت زهرا(س) :
«ابن تيميه» رهبر وهابيها يا بهتر است بگوييم خدا و پيغمبر وهابيها، در كتاب "منهاج السنة" ج 4 ص 220 نوشته که "كبس بيت فاطمه(س) = ابوبكر به زور وارد خانه فاطمه (س) شد". همچنين «جويني» استاد ذهبي ، در کتاب "فرائد السمطين" آورده که پيامبر(ص) فرمودهاند بعد از من ميبينم که دخترم "مغمومة مغصوبة مقتولة". مغموم ، با حقّی غصب شده ، و مقتول از دنیا می رود.
اينها كاملا نشان ميدهد كه قضيه شهادت افسانه نيست و واقعيت دارد.
مرحوم «كليني» از قول امام کاظم (ع) نوشته كه مادرمان فاطمه زهرا(س) شهيده است.
حال، علماي وهابي جديدا سخن مضحکي نيز مبني بر اينکه شهادت حضرت زهرا (س) از سال 74 در تقويم ها اضافه شده است، ترويج دادهاند.
می گویند : "اگر حضرت علي(ع) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(س) در را باز كرد تا آن حادثه اتفاق افتد و باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غيرت مردان خصوصا اعراب است"
«ابن عساکر» در کتاب "تاريخ دمشق" ج 42 ص 470 آورده پيامبر(ص) در خانه نشسته بود که در زدند و ايشان به ام سلمه گفت :
"يا ام السلمه قومي فافتحي له = اي ام سلمه برخيز و در را باز كن". در ج 44 ص 35 همين کتاب آمده که عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پيغمبر خانه بود ولي به حضرت خديجه(س) فرمود "افتحي يا خديجه = اي خديجه در را باز کن". همچنين در کتاب "احتجاج طبرسي" ج اول ص 292 آمده که روزي پيامبر در خانه نشسته بودند اميرالمومنين در زدند و پيامبر(ص) به عايشه فرمود كه : "افتحي له الباب = در رابراي او(علي)باز كن".حال آيا علماي وهابي غيرتمندتر از پيامبرند؟!
طبق کتاب "منهاج السنة" مهاجمان به زور وارد خانه شدند. قرآن نيز در سوره نور آيه 27 ميفرمايد "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا = اى اهل ايمان! به خانه هايى غير از خانه هاى خودتان وارد نشويد تا آنكه اجازه بگيريد ". در آیه 53- أحزاب ، ميفرمايد که " يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ = اى اهل ايمان! به خانههاى پيامبر وارد نشويد مگر آنكه به شما اذن دهند، ". در کتاب "المنثور سيوطي" ج 5 ص 50 نوشته که "خانه زهرا خانه نبوت است". حال چه کسي به آنها اجازه داد که وارد شدند؟! پس اينان بدون اجازه وارد شدند و حضرت زهرا(ع) و مولا علي(ع) بر اين باور بودند كه اينها حريم نبوت و قرآن را حفظ ميكنند. نه این که اين مهاجمين آنقدر حيوانصفتاند که خانه اهلبيت پيامبر را آتش زده و به زور وارد خانه ای می شوند که پیامبر خدا اقلاً شش ماه با آیه تطهیر اهل آن خانه را مورد خطاب قرار می دادند .
دسته بندی: حضرت زهرا (س)
برچسب ها: حضرت فاطمه شبهات شهادت وهابیت
سوره بقره آیه 254-251
1402/7/20
تفسیر قطره ای قرآنفَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿۲۵۱﴾ ترجمه : پس آنان را به اذن خدا شكست دادند و...
اُبَشِّرُکُم بالمَهدیِ یَبعَثُ فی اُمَّتی عَلی إختلافٍ مِنَ النّاسِ وَ زَلازِلَ یَملاُ الأَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَتْ جَوراً وَ ظُلماً یَرضی عَنهُ ساکِنُ السَّماء وَ ساکِنُ الأَرضِ یُقَسِّمُ المالَ صِحاحاً فَقالَ رَجُلٌ ما صِحاحاً قال (علیه السّلام): بالسَّویَّهِ بَینَ الناسَ وَ یَملاُ اللهُ قُلوبَ اُمَّةِ مُحمدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) غِنیً وَ یَسَعُهُم عَدلُهُ، حَتی یَأمُرَ مُنادِیاً یُنادی یَقُولُ مَن لَهُ فی المالِ حاجَةُ فَما یَقُومُ مِنَ الناسِ إلا رَجلٌ واحِدٌ.
شما را به ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بشارت می دهم. زمین را پر از عدل می کند؛ همان گونه که از جور و ستم پر شده است، ساکنان آسمان ها و زمین از او راضی می شوند و اموال و ثروت ها را به گونه ای درست تقسیم می کند. کسی پرسید: معنای تقسیم صحیح ثروت چیست؟ فرمود: به طور مساوی میان مردم. سپس فرمود: دل های پیروان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را از بی نیازی پر می کند. عدالتش همه را فرا می گیرد، تا آن جا که دستور می دهد کسی با صدای بلند صدا زند هر کس نیاز مالی دارد برخیزد، هیچ کس جز یک تن برنمی خیزد.